امام زمان ارواحنا له الفدا (عج)

تفسیر آیه ( و اسبغ علیکم نعمه ظاهره و باطنه ) لقمان آیة ۲۰

از امام کاظم علیه السلام در تاویل آیه شریفه « و اسبغ علیکم نعمه ظاهرة و باطنة »

ترجمه :

و نعمت های ظاهری و باطنی خود را بر شما سرازیر کرد.

روایت شده است که می فرمایند :

النعمة الظاهرة : الامام الظاهر ٬ و النعمة الباطنة : الامام الغائب .

مراد از نعمت ظاهری امام ظاهر و آشکار است و مقصود از نعمت های باطنی امامی است که از دیده ها پنهان باشد.

منابع :

کمال الدین ۲/۳۶۸ ح ۶

بحار الانوار ۵۱/۱۵۰ ح۲

تفسیر البرهان ۳/۲۷۷ ح۲

رسول خدا (ص) در بستر بیماری و ...

یکی از روایات معروف شیعه و سنی این است :

     هنگامی که پیامبر قلم و دوات خواست که وصی خود را  تعیین کند . عمر بن الخطاب گفت : رهایش کنید! همانا پیامبر شما هذیان می گوید؟!!

و یا اینگونه نسبتهای ناروایی به پیامبر اکرم (ص) نسبت می دهد:

    همانا درد بر رسول خدا غلبه کرده٬ و کتاب خدا ما را بس است .

انقل هذه الروایه بالغه العربیه لکی یتبین لاخوان اهل السنه و جمیع المسلمین ماذا نسبوا الی رسول الله و هو لا ینطق عن الهوی ان هو الی وحی یوحی .

   عندما اراد رسول الله (ص) ان یکتب وصیة لکی لا تتفرق الامة من بعده و یتبین لهم ما فی الامر ٬ دعی الناس ان یاتوا به بقلم و حبر . فی هذا الحین قال عمربن الخطاب : دعوه فان نبیکم یهجر٬ (( ان رسول الله لیهجر)) .

 و قال ایضا  :

     ان النبی غلب علیه الوجع و حسبنا کتاب الله .

   انصفو ا بالله علیکم ما هذه الفترائات التی تنسب الی رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم ..

منابع :

   دعوه فان نبیکم یهجر ٬ ان رسول الله لیهجر :

۱- کتاب المغازلی : باب مرض النبی(ص) ج۷ص۲۱۹ حدیث ۳۰ُ کتاب المرض٬ باب قول المریض: قومو عنی : ج۹ص۲۰۰ حدیث ۱۳۴

۲- صحیح مسلم : ج۳ ص۱۲۵۷ حدیث ۲۰

۳- صحیح البخاری : ج۱ ص ۳۶

ان النبی قد غلب عیله الوجع و جسبنا کتاب الله :

۱- من حیاة الخلیفه عمر بن الخطاب (طبع الثانی) : ص۱۱۱ ٬ ژ

۲- صحیح البخاری : ج۷ ص ۱۶۱

۳- صحیح مسلم : ج۵ ص ۷۵

۴- مسند احمد بن حنبل : ج ۴ ص ۳۵۶

اگر باز هم منابع خواستید در خدمت شما خواهم بود .

همه مطالب متعلق به نور الثقلین هستند

 

کتابشناسی شیعه

 

مَن لايحُضرُه الفقيه:

    نويسنده اين كتاب محمد بن علي بن حسين بن بابويه قمي، مشهور به شيخ صدوق مي باشد. او در سال 305 ه.ق در خاندان علم و تقوي در شهر قم به دنيا آمد.
موضوع اين كتاب، مجموعه روايات اهل بيت (ع) دربارة مسائل فقهي و احكام شرعي مي باشد. شيخ در اين كتاب روايات فقهي را كه از ديدگاه خود صحيح و معتبر بوده راجمع آوري نموده است. اين كتاب يكي از ارزشمند ترين منابع روايي شيعه به شمار مي آيد و يكي از كتب اربعه شيعه مي باشد كه مرجع است و هر مجتهدي در اجتهاد و استناط احكام شرعي بايد به روايات آن توجه داشته باشد. شيخ اين كتاب را به درخواست يكي از سادات بزرگوار شهر بلخ به نام شريف الدين ابوعبدالله محمد بن حسين معروف به نعمت نگاشته است. او از شيخ درخواست كرده بود مانند كتاب «من لايحضره الطبيب» محمد بن زكرياي رازي در علم طب، او هم كتابي در علم فقه به نگارش درآورد تا مورد استفادة كساني قرار گيرد كه به علماء و فقهاي بزرگ دسترسي ندارند و با مراجعه به آن بتوانند به احكام شرعي عمل نمايند. شيخ نيز با پذيرفتن اين درخواست مي فرمايند: من در اين كتاب بنا ندارم تا هر چه روايت شده را نقل نمايم، بلكه فقط آن روايتهايي را نقل ميكنم كه آنها را صحيح و معتبر ميدانم و به آن فتوا ميدهم و عقيده دارم كه ميان من و خدا حجت است.
شيخ صدوق در اين كتاب فقط نام را وي اولي را كه روايت را از امام (ع) روايت كرده است را آورده و در آخر كتاب يعني در بخش «مشيخه» سند خود را به آن را روي نقل ميكند تا روايات از حالت ارسال خارج شده و اصطلاحاً مسند شود و استفاده از آن براي مراجعه كنندگان آسان تر شود.
اين كتاب شامل مباحث فراوان فقهي است مانند: 1- آبها و طهارت و نجاسات. 2- واجبات نماز و مقدمات آن مانند وضوء و غسل و تيمم. 3- احكام اموات. 4- احكام نماز. 5- احكام قضاوت. 6- مكاسب. 7- احكام ازدواج. 8- احكام ارث و ...، شيخ صدوق در اين كتاب حدود 6 هزار روايت را نقل كرده است.
مرحوم شيخ در سال 381 ه.ق ديده از جهان فرو بست. اين كتاب شريف در 4 جلد در سال 1413ه.ق توسط انتشارات جامعه مدرسين حوزة علمية قم به چاپ رسيده است.

کتاب شناسی شیعه

 

اصول كافي:
     نويسنده اين كتاب شريف، شخ المشايخ، محمد بن يعقوب بن اسحق كليني (ره) مي باشد. موضوع اين كتاب دربارة اصول و فروع شريعت مقدس مي باشد و شامل مجموعه اي از روايات مي باشد كه از ائمه اطهار (ع) روايت گرديده است.
     مرحوم شيخ با سفر به شهرها و روستاهاي سرزمينهاي اسلامي و با ارتباط با نواب خاصة امام زمان(عج) مجموعه اي ارزشمند و گرانبها را تهيه نموده است. كتاب اصول كافي از قديمي ترين و معتبرترين كتابهاي رواي شيعه مي باشد كه در عصر غيبت صغري نگاشته شده است و جزء كتب مرجع شيعه مي باشد. اين كتاب پيوسته مورد توجه و عنايت خاص علماء و فقهاي شيعه قرار داشته و بزرگان شيعه در منابع مهم روايي و تأليفات ارزشمند خود به آن استناد نموده اند.
       از ويژگيهاي مهم اين كتاب هم عصر بودن مؤلف آن با سفراي امام زمان (عج) و دسترسي داشتن وي به آنهاست، خصوصاً كه سفراي آن حضرت كه در شهر بغداد بودند و كليني نيز در آن شهر بوده و سال وقات وي مصادف با سال وفات آخرين سفير امام زمان(عج) ، علي بن محمد سمري بوده است. مؤلف در اين كتاب مقيد به ذكر سند تا امام معصوم (ع) بوده است و اين خود ارزش و اعتبار خاصي را به روايات اين كتاب ميدهد . در اين كتاب روايات به ترتيب اعتبار آورده نشده اند و روايات اول هر باب از جهت سند و اعتبار از درجه بالاتري برخوردار هستند. اين كتاب شامل تمام علوم و معارف اسلامي است كه از اهل بيت (ع) روايت نشده و به دست مؤلف آن رسيده است و شامل اكثر مباحث عقيدتي و فكري است.
مطالب اين كتاب شامل 16 هزار روايت شده و به دست مؤلف آن رسيده است و شامل اكثر مباحث عقيدتي و فكري است. مرحوم كليني در سال 329 ه.ق در بغداد وفات نموده است. اين كتاب شريف در 8 جلد تأليف گرديده است و در ايران در سال 1365 ه.ش توسط دارالكتب الاسلاميه در تهران به چاپ رسيده است.